Asal Usul Tembang Tombo Ati

<p><div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhry-iNvHM_plP9dG_IDh1iE5NwuH22776mI61buZ-WJtXQ5tyN0-BRoJgO7-p_XX5JppzCsVQa7Bvmwz0RjtoP1OEyrffTOZojSNL5NaKRNTMoUot4-aBDoVuZBI5axQiEzA4z8nIsuJ6S/s1600/alhikmah+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhry-iNvHM_plP9dG_IDh1iE5NwuH22776mI61buZ-WJtXQ5tyN0-BRoJgO7-p_XX5JppzCsVQa7Bvmwz0RjtoP1OEyrffTOZojSNL5NaKRNTMoUot4-aBDoVuZBI5axQiEzA4z8nIsuJ6S/s1600/alhikmah+3.jpg" /></a>Mungkin kita akan memperbincangkan sesuatu hanya sekedar mencari <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2014/05/asal-usul-tembang-tombo-ati.html">asal usul tembang tombo ati</a>, yang mana hal ini sama sekali tidak mempengaruhi terhadap kualitas isi syair Tombo Ati itu sendiri. Bagi kami, dari manapun asalnya tidak terlalu penting yang terpenting adalah kualitas isinya, Syair ini sudah saya kenal sejak kecil, bahkan sebelum sekolah di Madrasah Ibtidaiyah, biasanya dipakai untuk pujian sambil menunggu jama’ah sholat. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Konon syair ini dikarang Sunan Bonang, memang ajaran para sunan tidak ‘<i>njlimet</i>’ beliau-beliau ini dalam menyebarkan ajaran agama menyatu dengan tradisi, pendekatannya persuasif, menanam ajaran Islam dalam tradisi tersebut, sehingga tumbuh dan bercabang menjadi tradisi yang islami dan sama sekali tidak bertentangan dengan pokok ajaran agama islam, meskipun akhir akhir ini ada sekelompok kecil yang mneragukan keabsahan ajaran para sunan tersebut. Bisa jadi cara istinbath-nya yang berbeda sehingga menganggap bahwa setiap yang baru adalah terlarang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di duga bahwa <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2014/05/asal-usul-tembang-tombo-ati.html">asal usul tembang tombo ati</a> diambil dari sebuah kitab karya Ibnu al-Jauzi (597) yaitu “Shifat Ash Shafwah” bahwa pada saat menulis biografi Yahya Bin Mu'adz Ar Razi (w.258 H), Yahya menyampaikan lima obat hati (jw. tombo ati) bisa di ruju’ dalam kitab Shifat Ash Shafwah, 4/92.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam kitab itu Yahya bin Muadz menyatakan,</div> <div style="text-align: justify;"> دواء القلب خمسة : قراءة القرأن بالتفكر وخلاء البطين . قيام اليل . تضرع عند السهر . مجالسة الصالحين (صفة الصفوة لإمام الجوز)</div> <div style="text-align: justify;"> Obat hati ada lima, membaca qur’an dan merenungkannya, mengosongkan perut, sholat malam, merndahkan diri pada waktu sahur, berkumpul dengan orang-orang shalih</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Agaknya makna tersebut sangat dekat dengan syair tombo ati yaitu; </div> <div style="text-align: justify;"> <i>Tombo ati iku ono limo</i>: obat hati itu ada lima</div> <div style="text-align: justify;"> <i>Moco qur’an angen-angen sak ma’nane</i>: membaca qur’an sambil merenungkan maknanya</div> <div style="text-align: justify;"> <i>Kudu weteng ingkang luwe</i>: perut harus lapar</div> <div style="text-align: justify;"> <i>Sholat wengi lakonono</i>: sholat malam, jalankanlah</div> <div style="text-align: justify;"> <i>Dzikir wengi ingkang suwe</i>: dizir di waktu malam yang lama</div> <div style="text-align: justify;"> <i>Wongkang sholih kumpulono</i>: orang sholih kumpulilah</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika benar bahwa Sunan Bonang adalah menggubah syair dari ajaran yang disampaikan oleh Mu’adz bin Yahya, maka alangkah cerdasnya beliau membaca situasi danmasyarakat pada masa itu yang tidak banyak mengerti tentang Bahasa Arab. Bisa diduga seandainya disampaikan dalam bahasa Arab maka ajaran tombo ati akan lekas lenyap dari ingatan para pendengarnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seandainya rajutan kata yang di susun oleh ini faktor kebetulan pun, kita tetap angkat topi setinggi-tingginya atas ilmu yang di ampuh sebagai teladan masyarakat di zamannya. Agaknya corak dakwah semacam ini berbeda jauh dengan masa sekaran dimana selalu saja yang Jika demikian, maka hal ini merupakan salah satu indikator bahwa ajaran Walisongo bersumber kepada ulama terdahulu, tinggal generasi Islam saat ini, tidak hanya bisa manghafal, namun juga dituntut untuk mengamalkan 5 perkara yang amat dianjurkan itu, hingga hati menjadi tenang.</div> </p>

Mungkin kita akan memperbincangkan sesuatu hanya sekedar mencari asal usul tembang tombo ati , yang mana hal ini sama sekali tidak mempenga...

Metodologi Tasawuf Baru, Mungkinkah?

<p><div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZj2m-IRKnD2FLOt4DbEg8i-ibZXm-Zi9kpVMId6bZhyphenhyphenLJZInPMLEWXG7K5jrwWv-pcFNh5vMzdhCWWTgTbyWUK2-kvahSlmHYawST0yN0Ag5ORzp0CVzscyqmT6eNGVrCRXk75s4P9oCF/s1600/Aswaja-1.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZj2m-IRKnD2FLOt4DbEg8i-ibZXm-Zi9kpVMId6bZhyphenhyphenLJZInPMLEWXG7K5jrwWv-pcFNh5vMzdhCWWTgTbyWUK2-kvahSlmHYawST0yN0Ag5ORzp0CVzscyqmT6eNGVrCRXk75s4P9oCF/s1600/Aswaja-1.gif" title="Tugas refleksi tasawuf" /></a>Untuk mencapai kedekatan dengan Tuhan dibutuhkan metode formula tertentu meskipun dengan formula apapun sah dan dibolehkan dan terbuka luas untuk berbagai cara. Cara dan metode tersebut dibukukan dalam kerangka memberikan arahan dan panduan yang dikodifikasikan dalam bentuk disiplin ilmu yang disebut dengan ilmu tasawuf.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tasawuf adalah jembatan manusia untuk mendekati tuhannya, mungkin ada yang mengatakan bahwa ini bukanlah ilmu tuhan karena diciptakan dan dikreasikan berdasarkan kerangka pikiran manusia namun bukan berarti mempelajarinya adalah bid’ah atau ada akan tetapi hal ini dimaksudkan agar orang orang yang ingin mengikuti jalan dan cara bertasawwuf kepada atau mendekatkan diri kepada Allah adalah bagian dari cara emereka untuk mendapatkan </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam kerangkan perkembangan ilmu pengetahuan tidak menutup kemungkinan akan muncul konsep metodologi dalam tasawwuf, meskipun konsep baru tersebut turunan dari konsep lama, karena memang pada dasarnya ilmu berkembang sesuai dengan perkembangan zaman dan tempat. Faktor lain yang ‘diduga’ dapat menimbulkan perkembangan ilmu tasawwuf baru adalah kita tahu bahwa pada permulaannya ilmu tasawwuf adalah hasil dari refleksi mendalam yang tinggi dari para saliknya. Tingkat subyektifitas itulah yang memungkinkan adanya konsep baru dalam tasawuf menjadi tumbuh </div> </p>

Untuk mencapai kedekatan dengan Tuhan dibutuhkan metode formula tertentu meskipun dengan formula apapun sah dan dibolehkan dan terbuka luas...

Ushul Fiqh Menjadi Pelentur Fiqh yang Menyeramkan

<p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-HiuVMLzDwEzQf7D8fzeullE1-FlJ6_FBFY8fz3W8O2SZJTvAomr8VqyIx0LPUtBLHr8GML8BRaQczTkg2EYe2WK0RYA6IvJ6vzGdxmP5eyi-KZlz8XgXUjXx1HIIHpF3MqUU0caPGtMD/s1600/Aswaja-ushul-fiqh.gif" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-HiuVMLzDwEzQf7D8fzeullE1-FlJ6_FBFY8fz3W8O2SZJTvAomr8VqyIx0LPUtBLHr8GML8BRaQczTkg2EYe2WK0RYA6IvJ6vzGdxmP5eyi-KZlz8XgXUjXx1HIIHpF3MqUU0caPGtMD/s1600/Aswaja-ushul-fiqh.gif" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Ushul fiqh bukanlah fiqh, tapi antara ushul fiqh dan fiqh mempunyai kaitan erat yang tak mungkin dipisahkan. Sederhananya, ushul fiqh adalah metodologi istinbath yang mampu meramu Nash menjadi produk jadi yang bernama fiqh. Untuk memberi gambaran Antara ushul fiqh dan fiqh barangkali dapat diilustraikan seperti meracik sayur sop dari bahan sayur yang sudah ditentukan agar menjadi hidangan lezat yang tidak membahayakan. Nah, meraciknya adalah ushul fiqh sedangkan produk olahannya disebut fiqh, sedangkan bahannya adalah nash suci Al Qur’an dan Hadits.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Memahami Al Qur’an dan Hadits dibutuhkan penguasaan berbagai disiplin keilmuan secara matang, mengingat ‘hitam-putihya’ produk fiqh ada di tangan sang pengambil dalil yang disebut dengan mujtahid. Mujtahid seperti yang syaratkan seperti pendapat Imam Syafi’i bahwa hafal al-Quran dengan tafsirnya, sebab turunnya (asbabun nuzul), muhkam dan mutasyabihat harus ditambah lagi hafal hadits sahih minimal 1000 hadits beserta sanadnya, menguasai bahasa Arab dengan segala pranata pendukungnya; nahwu, shorof, ilmu badi’, ma’ani dan masih banyak lagi, di era saat ini mencari orang yang memenuhi syarat tersebut tentu sangatlah sulit –untuk tidak mengatakan mustahil—oleh karenanya dalam perkembangan ilmu ushul ada tawaran wacana ijtihad jama’iy, yakni mengumpulkan banyak orang yang benar benar menguasai ilmu dibidangnya dalam kerangka memenuhi syarat mujtahid fardi di atas untuk berembug dalam pengambil keputusan. Meskipun metode ini masih dalam tahap wacana yang entah sampai kapan tawaran solutif tersebut di implementasikan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Namun harus diakui dalam pengambilan hukum, NU dengan metode Bahtsul Masa’ilnya adalah sebuah terobosan baru di dunia ‘ijtihad’ yang belum dimiliki organisasi lain. Keunikan dari Bahtsul Masa’il adalah sistem pengambilan hukum masih terpaku pada teks khazanah klasik karya para ulama’ terdahulu yang sudah mempunyai kapabilitas mendekati syarat seorang mujtahid. Mungkin hal ini adalah sebagai bentuk ihtiyath dan sebagai perpanjangan pendapat dari ulama’-ulama’ sebelumnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Walaupun kegiatan luhur menjaga (al-Muhafadhot) keilmuan masa lalu selalu mengundang tanya, sampai kapan teks hasil karya ulama’-ulama’ tersebut mampu bertahan? Bukankah problem hukum akan terus berubah-ubah berdasarkan tuntutan zamannya. Namun, untuk mewaspadai kelangkaan teks tersebut rupanya tawaran bahtsul masa’il manhaji munas NU di Lampung akan menjadi tawaran solutif dalam memacah kebuntuan di bidang fiqh jika suatu saat stadiumnya sudah ‘emergency’. Jika benar bahwa nantinya akan dipakai sebagai metode pengambilan hukum --ala NU- maka munas lampung adalah munas yang paling bersejaran dalam dunia per-fiqh-an, sekali lagi ala NU </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jadi, kita dapat memberikan kesimpulan sementara bahwa wajah fiqh yang menyeramkan dengan halal dan haram masih bisa ‘lentur’, dengan kata lain <a href="http://0.0.7.222/04/ushul-fiqh-menjadi-pelentur-fiqh-yang.html">Ushul Fiqh menjadi pelentur fiqh yang menyeramkan</a> dengan konsep ushuliyyah sebagai metodologinya dan maqoshidussyar’iyyah sebagai prinsip dasarnya. Dengan ushul fiqh, Nashus bukan teks mati (jumud) tetapi menjadi teks hidup yang kekal sepanjang zaman.</div> </p>

Ushul fiqh bukanlah fiqh, tapi antara ushul fiqh dan fiqh mempunyai kaitan erat yang tak mungkin dipisahkan. Sederhananya, ushul fiqh a...

Profil Blog Ceramah Singkat

<p><div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Barangkali sebagai informasi kepada visitor,bahwa blog ini adalah blog pribadi untuk berbagi naskah ceramah. Admin juga menyediakan contoh ceramah dengan durasi yang singkat di channel youtube kami. Silahkan kunjungi melalui link yang tersedia di samping.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">KONTAK KAMI</span><br /> <br /> <iframe allowfullscreen="" aria-hidden="false" frameborder="0" height="300" src="https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m18!1m12!1m3!1d247.85971683320935!2d106.70209832442792!3d-6.295831909807659!2m3!1f0!2f0!3f0!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!3m3!1m2!1s0x0%3A0x4ffc5d43c80bcfaa!2sJasa%20Ceramah%20Singkat!5e0!3m2!1sid!2sid!4v1591063978669!5m2!1sid!2sid" style="border: 0;" tabindex="0" width="550"></iframe><br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> Untuk menghubungi admin, silahkan kirim ke e-mail: <i>ceramahsingkat@gmail.com</i></div> </p>

Barangkali sebagai informasi kepada visitor,bahwa blog ini adalah blog pribadi untuk berbagi naskah ceramah. Admin juga menyediakan conto...

Malu Menjadi Ciri Khas Manusia Sehat

<p><div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">اَلْـحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ</span></div> <div style="text-align: center;"> “Malu itu kebaikan seluruhnya.”(HR. Bukhari-Muslim)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/">CERAMAH</a> tasawuf | <a href="http://0.0.7.222/04/malu-menjadi-ciri-khas-manusia-sehat.html">Malu menjadi ciri khas manusia sehat secara spiritual</a>, sifat ini disematkan kepada manusia agar menimbulkan kemampuan untuk menahan diri dari berprilaku binatang, kata al haya’u (malu) seakar dengan kata al-hayatu (hidup), Ibn Qayyim menegaskan, Sedikitnya rasa malu tanda hati dan ruh mati, juga seakar dengan kata al-hayaa (air hujan) yang berarti menumbuhkan dan membangkitka untuk menjalankan perintah karena malu kepada Allah, derajat sifat malu amatlah mulia di Sisi-Nya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sedangkan menurut istilah malu adalah akhlaq yang sesuai dengan sunnah, membangkitkan fikiran untuk meninggalkan perkara yang buruk dan menjalankan perintah Allah sebagai kewajiban dan memenuhi hak Allah atas hambanya. Bisa dibayangkan betapa bejatnya orang yang kehilangan sifat malu “Sesungguhnya termasuk yang didapati manusia dari perkataan para nabi terdahulu adalah, ‘Jika engkau tidak malu maka lakukanlah sekehendakmu’</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Al kisah ada seorang sahabat mendengar </div> <div style="text-align: justify;"> Rasul saw bersabda: “Hendaklah kamu benar-benar malu kepada Allâh!”. </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Kami mengatakan, “Wahai Rasûlullâh, al-hamdulillah kami malu (kepada Allah)”. </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Rasul bersabda: “Bukan begitu, Tetapi sesungguhnya malu kepada Allâh adalah engkau menjaga kepala dan isinya, menjaga perut dan apa yang berhubungan dengannya, dan hendaklah engkau mengingat kematian dan kebinasaan. Dan barangsiapa menghendaki akhirat, dia meninggalkan perhiasan dunia. Barangsiapa telah melakukan itu, berarti dia telah benar-benar malu kepada Allah (HR. Tirmidzi dan Ahmad)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Karena malu adalah sifat tentu bisa menmpel dimana-mana, bahkan bisa menempel diperbuatan baik, ada sebagian orang yang melakukan perbuatan buruk karena malu dengan temannya, ada juga yang melakukan ibadah karena malu, begitu juga sebaliknya. Malu kepada Allah bila tidak melakukan kewajiban dan menjauhi larangan-Nya karena malu kepada Allah, malau dalam konteks ini adalah sebagian dari perbuatan iman. Jadi, Koruptor yang merampok uang rakyat tidak lain adalah disebabkan karena pada saat melakukannya pasti tidak disertai dengan sifat malu, sehingga dengan mudah ia melakukan semaunya </div> <div style="text-align: justify;"> Rasul Saw bersabda :</div> <div style="text-align: justify;"> إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ اْلأُوْلَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ</div> <div style="text-align: justify;"> Sesungguhnya di antara apa yang didapati manusia dari kalam nubuwwah yang terdahulu adalah “apabila engkau tidak malu, maka lakukanlah semaumu”(HR. Al Bukhari / 6120)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dahulu, orang-orang Jahiliyyah –yang berada di atas kebodohannya- sangat merasa berat untuk melakukan hal-hal yang buruk karena dicegah oleh rasa malunya, diantara contohnya ialah apa yang dialami oleh Abu Sufyan ketika bersama Heraklius ketika ia ditanya tentang Rasul saw </div> <div style="text-align: justify;"> “Demi Allah, kalau bukan karena rasa malu yang menjadikan aku khawatir dituduh oleh mereka sebagai pendusta, niscaya aku akan berbohong kepadanya (tentang Allah swt).” (HR.al-Bukhari). Rasa malunya menghalangi dia untuk berbuat dusta atas nama Rasulullah saw lantaran malu jikalau Abu Sufyan akan dituduh sebagai pendusta. </div> <div style="text-align: center;"> ***</div> <div style="text-align: justify;"> Menempatkan sifat malu sesuai pada porsi dan kebutuhannya akan menjadi hiasan setiap aktifitas yang dikerjakan, malu kepada Allah dalam meninggalkan perintah, malu kepada jabatan bila berkhianat dan seterusnya, untuk itu perlu bagi kita mengoptimalkan rasa malu itu dengan membangun logika akal sebagai pertimbangannya dan agama sebagai ‘patokan’ hidupnya, agar merasakan malu atas tanggung jawab yang diembannya Rasul saw bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ، وَمَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ</div> <div style="text-align: justify;"> “Tidaklah perbuatan keji ada pada sesuatu kecuali akan mengotori. Dan tidaklah sifat malu ada pada sesuatu melainkan pasti akan menghiasinya.” </div> <div style="text-align: justify;"> (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam kaitannya masalah di atas Hasan al-Bashripernah mengatakan ada empat hal bila empat hal tersebut ada pada diri seseorang satu saja maka ia dianggap menjadi oranag yang sholih </div> <ul> <li>Agama sebagai petunjuknya</li> <li>akal yang meluruskannya</li> <li>mawas diri yang menjaganya</li> <li>malu yang menggiringnya.” </li> </ul> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Sifat malu membuahkan terjaganya kehormatan dan wara’ yang merupakan sifat mulia di hadapan Allah dan makhluknya, seseorang yang hidup tanpa rasa malu akan dibenci oleh manusia lainnya, terlebih lagi jika soal makan (harta) dan jabatan. Gejolak akhir-akhir ini banyak yang sudah tidak malu-malu dalam soal jabatan telah terjadi, mayoritas yang ingin duduk sebagai calon legislatif dibangsa ini minta dipilih, menurut kami, hal itu adalah sangat menggelikan bukankah mereka juga harus malu pada dirinya sendiri bila tidak mempunyai kelebihan dan kehebatan dalam menejemen berstrategi mengatur rakyatnya. Namun yang terjadi bukan sikap malu yang tumbuh adalah <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2011/01/dorongan-nafsu.html">dorongan nafsu</a> merasa bisa menjadi pimpinan. Mungkinkah masih ada rasa malu dalam dirinya? jawabnya yang pasti dapat dijumpai dalam dirinya masing-masing</div> </p>

اَلْـحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ “Malu itu kebaikan seluruhnya.”(HR. Bukhari-Muslim) CERAMAH tasawuf | Malu menjadi ciri khas manusia se...

Jujur Menjadi Pintu Masuk Semua Kebaikan

<p><br /> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6Cb8T1Q1fgf-kvtnBKiwOvVY_FSx0B_ApMWBHFM_KchvEyvK7ltrEECPcw-UxXsAE52BVeBdiCttlFmhq5HMxdPngydUwkGcvJN1dDH0hUOwFWRRAyP8KHYmUTZkD7HVQBp9RfpXnvd7E/s1600/ceramah+ceramah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6Cb8T1Q1fgf-kvtnBKiwOvVY_FSx0B_ApMWBHFM_KchvEyvK7ltrEECPcw-UxXsAE52BVeBdiCttlFmhq5HMxdPngydUwkGcvJN1dDH0hUOwFWRRAyP8KHYmUTZkD7HVQBp9RfpXnvd7E/s1600/ceramah+ceramah.jpg" /></a>Rasulullah selalu berpesan agar setiap muslim untuk berlaku jujur, jujur terahdap Allah, dirinya dan terhadap orang lain terutama pada saat dibutuhkan dengan cara dengan mengatakan apa adanya meskipun harus menanggung akibatnya, seperti dalam persidangan yang menyangkut hajat orang banyak, seperti dimintai kesaksian di pengadilan apalagi terkait dengankasus korupsi uang negara, sebagaimana Hadits Nabi saw yang diriwayatkan oleh Ibn Hibban</div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">قل الحق ولو كان مرا</span></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Katakan kebenaran walau pahit</i> (HR. Ibnu Hibban)</div> <div style="text-align: justify;"> Makna gampangnya, Jujur adalah mengatakan sesuatu sesuai dengan kejadian yang sebenarnya, tanpa ada tendensi untuk menutupi kesalahan orang lain, kita bisa bayangkan seandainya para saksi itu berkata jujur maka hakim akan dengan mudah menjernihkan putusannya, yang salah diputus salah dan sebaliknya yang benar akan mendapat kebenarannya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Alangkah damainya dan tentramnya hidup dalam bangsa yang penuh dengan kejujuran, akibat yang dirasakan dari perbuatan jujur adalah kebaikan yang merata ke segala arah, tak terbedakan mana penguasa atau rakyat jelata, tak ada lagi mana cicak dan mana buaya. Pendek kata <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2014/03/jujur-menjadi-pintu-masuk-semua-kebaikan.html">kejujuran menjadi pintu masuk semua kebaikan</a>. Sebaliknya, Kebohongan membuka jalan lebar kepada keburukan, uniknya di dalam perbuatan bohong, untuk menutupinya butuh kebohongan yang lebih besar lagi, dari kebohongan semula. </div> <div style="text-align: justify;"> Kejujuran rupanya mempunyai pertalian erat dengan aqidah. Seseorang yang aqidahnya kuat akan selalu berbuat jujur, karena merasakan kemaha hadiran Allah swt, setiap gerak dan langkahnya selalu merasa diawasi oleh Allah swt Yang Maha Mengetahui. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasul saw bersabda yang diriwayatkan oleh Aisyah dikatakan bahwa: “ Sifat yang dibenci oleh Rasulullah adalah bohong”. Kalau ada orang yang berbohong sekali, maka tidak akan hilang dalam ingatan Rasulullah sampai orang itu bertaubat. Mengapa bohong itu sangat serius ? dan jujur sangat penting ?. Jujur adalah pintu kebaikan. Bohong adalah pintu kejahatan. Artinya, kalau yang kita buka adalah pintu kejujuran, maka akan masuk asemua kebaikan, sebaliknya bohong adalah pintu kejahatan, kalau dibuka pintu kebohongan maka akan masuk seluruh kejahatan.</div> <div style="text-align: justify;"> Ada seorang yang datang kepada Rasulullah ingin memeluk agama Islam tetapi ia hobby berzina. Persoalan tersebut jika dibawa kepada seorang psikiater mungkin resepnya akan beraneka warna, tetapi Rasulullah memberikan resep yang sangat singkat, yaitu tidak boleh berdusta (bohong). Apa hubungan zina dengan bohong ? bohong adalah pintunya, jika pintunya dibuka, maka segala dosa itu akan masuk, tapi jika kebohongan itu ditutup maka segala dosa tidak akan masuk. Artinya dari seluruh kejahatan yang kita kerjakan itu akibat kita sering berani berbohong dan berdusta.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagai orang mu’min sifat jujur adalah salah satu ciri yang harus dilekatkan dalam dirinya, mungkin saja orang mukmin bermaksiat tetapi seorang mu’min tidak mungkin melakukan kebohongan. Suatu hari Rasulullah saw bersabda: “ setiap mu’min mungkin saja mempunyai sikap yang jelek,. Tetapi yang tidak boleh adalah dusta dan khianat, kemudian datang seseorang yang bertanya, wahai.. Rasul saw, mungkinkah seorang mu’min itu penakut, </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasul saw menjawab:”mungkin” </div> <div style="text-align: justify;"> Mungkinkah seorang mukmin itu bakhil ?”. Jawab Rasulullah : “mungkin”. </div> <div style="text-align: justify;"> Sahabat kembali bertanya : “Mungkinkah seseorang mukmin al Kadzab (berdusta) ? </div> <div style="text-align: justify;"> Rasul saw menjawab : “Tidak mungkin”. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terkadang kita berbohong tetapi dalam kesadaran diri kita, kita tidak merasakan bahwa ada masalah besar dengan akhlak kita, padahal sekelumit kisah di atas, seolah-olah larangan keras dari rasul saw untuk orang-orang yang berbohong, bahkan bohong mengeluarkan manusia dari bingkai keimanannya. Pada postingan<a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2011/01/penagih-pajak-yang-jujur.html"> penagih pajak yang jujur</a> di sana banyak pelajaran berharga yang membuat kita bisa membedakan dengan jelas prilaku pejabat terdahulu dan sekarang </div> </p>

Rasulullah selalu berpesan agar setiap muslim untuk berlaku jujur, jujur terahdap Allah, dirinya dan terhadap orang lain terutama pada saa...

Solusi Mengatasi Dengki

<p><div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Dk1_2Rpc-vheo3bkZd4STOCgty3J0TjD8lEA6klou5TzzVqq2P9x6VpuChjJ_yszPKIVAy9VoCD-fqP6YbEJkm5UD_URIe0J4mNXr6lhjN3_yXDb10OxX5hpjevfC40zAhTHQygENUrg/s1600/ceramah+tentang+dengki.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Dk1_2Rpc-vheo3bkZd4STOCgty3J0TjD8lEA6klou5TzzVqq2P9x6VpuChjJ_yszPKIVAy9VoCD-fqP6YbEJkm5UD_URIe0J4mNXr6lhjN3_yXDb10OxX5hpjevfC40zAhTHQygENUrg/s1600/ceramah+tentang+dengki.jpg" title="cantik-cantik kok meloto" /></a>Iri hati dan dengki adalah penyakit buruk yang harus cepat dikenali serta dicarikan <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2014/03/solusi-mengatasi-dengki.html">solusi mengatasi dengki</a> yang bersemayam di dalam hati, karena sifat dengki akan menggerogoti amal baik seseorang, laksana kobaran api yang membakar kayu kering dalam waktu sekejap api dengki membesar dan melenyapkan semua perbuatan baik yang susah payah telah kita dikerjakan. Sebagaimana sabda Nabi saw;</div> <div style="text-align: justify;"> إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أخرجه أبو داود</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Takutlah terhadap iri hati, sesungguhnya iri hati itu memakan kebaikan sebagaimana api memakan kayu bakar (HR. Abu DAud)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> iri hati masuk kedalam hati seorang hamba dengan sangat halus dan nyaris tidak terasa, karena itu hendaknya seorang hamba Allah yang beriman selalu waspada dan mendeteksi sejak dini sebelum sifat dengki mengakar di dalam hati, adapau cirinyan adalah; <i><b>Pertama</b></i>, Bila ada orang lain mendapatkan <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2014/03/hujan-rahmat-atau-laknat.html">nikmat</a> maka di dalam hatinya ada rasa benci, meskipun nikmat tersebut tidak melalui tangannya. Orang iri yang demikian dicela karena seolah olah ia tidak terima dengan takdir yang telah digariskan oleh Allah swt. salah satu firman Allah yang mencela orang </div> <div style="text-align: justify;"> Yahudi dalam kaitannya dengan sifat hasadnya adalah ;</div> <div style="text-align: justify;"> أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ ءَاتَيْنَا ءَالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا. فَمِنْهُمْ مَنْ ءَامَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "ataukah mereka dengki kepada manusia (Muhammad) lantaran karunia yang Allah telah berikan kepadanya? sesungguhnya Kami telah memberikan Kitab dan Hikmah kepada keluarga Ibrahim, dan Kami telah memberikan kepadanya kerajaan yang besar. Maka di antara mereka (orang-orang yang dengki itu), ada orang-orang yang beriman kepadanya, dan di antara mereka ada orang-orang yang menghalangi (manusia) beriman kepadanya. Dan cukuplah (bagi mereka) Jahannam yang menyala-nyala apinya". (QS. An-Nisa’: 54-55)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pendek kata dengki adalah sifat yang merusak diri pemilik sifat tersebut, lebih jelasnya Allah memberikan penjelasan tentang sifat dengki sebagaimana firmannya</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika kamu memperoleh kebaikan, niscaya mereka bersedih hati, tetapi jika kamu mendapat bencana, mereka bergembira karenanya. Jika kamu bersabar dan bertakwa, niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan kemudharatan kepadamu. Sesungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan. (QS. Ali Imran: 120)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sifat <i><b>kedua</b></i> sebagai indikasi masa inkubasi penyakit iri hati adalah ia menginginkan nikmat yang diperoleh oleh orang lain meskipun dalam hatinya tidak menginginkan nikat yang ditangan orang lain tersebut lepas. Sifat kedua ini lebih banyak kita temui, antar sesama pegawai, sesama pejabat dan teman sejawat dalam satu profesi, masing masing bersaing keras dalah soal duniawi, mulai bersaing dari tempat tongkrongan, gaya hidup, rumah, kendaraan dan berbagai macam 'atribut' duniawi lainnya. Nyaris dengki hanya terjadi pada soal duniawi, karena itu soal ibadah dan ilmu justru manusia disarankan untuk iri hati kepada orang orang yang 'levelnya' lebih tinggi </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><b>5 Solusi mengatasi dengki </b></span></span></div> <ol style="text-align: justify;"> <li>Merasa dirinya paling mulia dibanding orang orang disekitarnya, ta’azzuz (merasa paling mulia), adalah penyebab utama, dengan kemulyaab karena itu sebagai solusinya biasakan memuji keberhasilan seseorang meskipun di dalam hati adalah salah satu, pahamilah bahwa semua yang didapat bukan karenan kehebatannya tetapi karena pemberian sang Kuasa. jangan merasa ketika diungguli akan menajadi rendah, sesungguhnya seseorang tidak akan bisa rendah derajatnya bila Allah akan mengangkatnya </li> <li>Sombong disinyalir sebagai rasa takabbur merasa dirinya lebih besar segala-galanya, pengaruhnya, pengetahuannya dan segala bentuk atribut duniawi lainnya. Jangan merasa yang lain. atau sombong. Ia memandang remeh orang lain dan karena itu ia ingin agar dipatuhi dan diikuti perintahnya. Ia takut apabila orang lain memperoleh nikmat, berbalik dan tidak mau tunduk kepadanya.</li> <li>permusuhan, Cikal bakal kedengkian yang tak berujung pangkal adalah permusuhan, permusuhan menjadi penyebab kedengkian nomer wahid. Untuk mengatasi hal ini maka sangat dianjurkan untuk memperdalam ilmu pengetahuan agama yang terkait dengan persaudaraan, pentingnya kebersamaan dalam suka dan duka selama perjalanan hidup di dunia ini. Karenanya agama manapun sangat menganjurkan adanya tolong menolong antar sesama.</li> <li>Ta’ajub dan heran atas keberhasilan yang bisa dicapai oleh potensi dan kemampuan dirinya. Apapun keberhasilan kita harus dikembalikan kepada Allah, karena semata mata atas pertolongan Allah, dan begitupun ketiak menuai derita atau kegagalan harus ditumbuhkan sifat <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2010/07/sabar.html">sabar</a> bahwa semua telah sesuai dengan<a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2011/02/antara-yangtakdir-dan-usaha.html"> takdir</a> terbaik untuk hambanya </li> <li>Hubbur riyasah, di tahun 2014 ini, cinta terhadap kekuasaan sangat nampak sekali, dimana-mana banyak poster yang ditempel di pohon-pohon yang tumbuh di bahu jalan, semakin ramai jalan tersebut dilalui oleh pengguna jalan, maka semakin ramai pula gambar yang tempel. Pesan yang ingin disampaikan sebanernya sama meskipun gambar dan warnanya berbeda-beda, yaitu meminta simpati untuk di coblos agar bisa memimpin minimal 5 tahun kedepan. Untuk mengatasinya, ingatlah bahwa kepemimpinan adalah sebuah tanggung jawab dan amanah, jika tidak bisa mengembannya maka akan menyesal kelak di akhirat</li> </ol> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Akhirnya mintalah selalu pertolongan kepada Allah sebagaimana Firmannya :</div> <div style="text-align: justify;"> وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki".</div> <br /></p>

Iri hati dan dengki adalah penyakit buruk yang harus cepat dikenali serta dicarikan solusi mengatasi dengki yang bersemayam di dalam hati,...