Dengki

Para pendengki akan mengalami sakit yang luar biasa karena tidak obat mujarab selain dari dalam dirinya, dengki merupakan penyakit yang tumbuh dan berkembang secara internal karena ada orang lain yang mendapatkan nikmat secara berlebih ketimbang dirinya. Secara sederhana definisi dengki adalah sebagai berikut

الحسد : يَتَمَنَّى زَوَالَ النِّعْمَةِ عَلَى الْمُسْلِمِ
Mengharap hilangnya kenikmatan sesama muslim
Dengki adalah penyakit permanen dan menjadi karakter manusia yang tidak rela terhadap takdir tuhannya, ia akan sengsara dengan sendirinya tanpa sebab yang jelas. Untuk mengobatinya pendengki harus dengan sendirinya memperbanyak belajar dan memahami takdir Allah kepada hambanya dari beberapa perbedaan pembagian anugerah kepada hambanya-hambanya.

وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
“Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain. (karena) bagi orang laki-laki ada bahagian dari pada apa yang mereka usahakan, dan bagi Para wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui segala sesuatu.” (QS. an Nisa': 32)

Pengengki akan dirundung beberapa penyakit yang susah diobati, formula obatnya adalah dengan memahami beberapa hal yang merugikan si pendengki tersebut, diantaranya adalah

1. Merusak amal kebaikan
عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ
Dari Abu Hurairah, Nabi SAW bersabda:” Ketahuilah bahwa hasud itu memakan pahala amal baik, sebagaimana api memakan kayu bakar”.
Betapa cepatnya ibarat api yang membakar kayu kering, seberapapun kebaikan yang dikumpulkan akan cepat sirna dengan hadirnya sifat dengki di dalam hati, dengan memahami hal ini diharapkan si pendengki lebih bisa melihat dirinya sebagai sosok hamba tuhan yang telah diatur dan ditentukan kadar anugerah yang dibagikan kepadanya.

2. Perbuatan maksiat dan keburukan
Dengki termasuk perbuatan hati dan termasuk perbuatan maksiat, bagaimana tidak?, ia seolah olah ‘protes’ terhadap pembagian karunia Allah kepada hambanya, sedangkan Allah maha tahu terhadap apa yang dibutuhkan oleh hambanya. Dalam bahasa lain ia telah berbuat ‘songong’ terhadap tuhannya. Tak mungkin majikan di atur oleh seorang budak, apalagi doprotes karena sang majikan memberikan harta miliknya kepada orang lain, sedangkan sang majikan tak pernah merugikan seorang budak tersebut. Karena penyakit hati adalah penyakit yang abstrak, maka hanyabisa dikenali indikasinya saja. Salah satu yang memberikan indikasi terhadap orang yang berpenyakit hasud adalah Wahab bin Muinabbih
قال وهب بن منبه : للحاسد ثلاث علامات يتملق إذاشهد ويغتاب إذاغاب ويشمت بالمصيبة إذانزلت
Tanda-tanda orang hasud; 1. Cari perhatian jika bila bertemu 2. Membicarakan kejelakan orang lain bila berpisah, 3. Bergembira bila musibah menimpa

3. Sengsara dan mengalami kesusahan
كما قال إبن السمك : لم أرظالما أشبه بالمظلوم من الحاسد نفس دائم وعقل هائم وغم لازم
Ibn Samak ra: aku tidak melihat orang menganiaya, serupa dengan orang yang teraniaya seperti orang hasud, hidupnya berlangsung, pikirannya gelisah, dan kesedihan terus menerus
Sengsara yang tiada artinya, karena antara yang hasud dan yang di-hasudi rupanya masih tersiksa orang yang bersifat hasud. Orang hasud akan cenderung menyebarkan fitnah, dan fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan.

4. Penyebab matinya hati
قال سفيان الثور : عليك بطول الصمت تملك الورع ولاتكن حريصا على الدنيا تكن حافظا ولاتكن طعانا تنج من ألسن الناس ولاتكن حاسدا تكن سريع الفهم
Diamlah niscaya engkau akan memiliki sifat wara’, jangan menjadi orang yang rakus duniawi niscaya engkau terjaga, janganlah menjadi pem-fitnah niscaya engkau aman dari omongan orang lain dan jangan menjadi orang hasud niscaya mempercepat pemahaman

5. Terhalang dari pertolongan Allah
قال حاتم الأصم : لضغين غير ذى الدين والعائب غير عابد والنمام غير مأمون والحسود غير منصور
Hatim al’ashom ra berkata: Sungguh, dengki itu orang yang tak beragama, orang yang biasa mencela tidak akan bisa menjadi ahli ibadah, peng-adu-domba itu tidak akan aman, orang dengki tidak punya penolong

(diambil dari kibab minhajul abidin)
Site MeterTopBlogIndonesia.comping fast  my blog, website, or RSS feed for Freeblog search directory