Hukum Puasa Tarwiyah dan ‘Arafah

<p><div style="text-align: justify;"> <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/">Ceramah singkat</a> kali ini terkait erat dalam rangka persiapan <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2010/11/landasan-berkurban.html">Idul Adha</a> yang diperingati sebagai napak tilas sejarah pengorbanan seorang hamba Allah yang dipilih menjadi kekasihnya (<i>khalilullah</i>) yaitu Nabi Ibrahim as. sebagai kholilullah yang disematkan kepadanya sebelum dilakukan prosesi kurban terhadap anak tercintanya, Nabi Ibrahim mendapati perintah melalui mimpinya. Istilah arab menyebut mimpi dengan <i>ra’a fil manam</i>. Oleh karena itu pakar bahasa memberikan pengertian <i>ra’a</i> sebagai penglihatan yang tidak secara kasat mata, berbeda dengan kata nadhara yang bisa dipergunakan untuk melihat sesuatu yang yang bersifat fisik.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dari darivasi ra’a muncul kata tarwiyah. Tarwiyah adalah hari dimana pada saat itu Nabi Ibrahim as menerima wahyu melalui mimpinya yang berisi perintah menyembelih (mengurbankan) putra kesayangannya nabiyullah Isma’il as. Mimpi (<i>ra’a fil manam</i>) tersebut terjadi tanggal 8 dzulhijjah. Kemudian atas keraguannya Allah meneguhkan kembali di tanggal 9 Dzulhijjah yang kemudian lebih dikenal dengan hari ‘arafah. Kata <i>‘a-ra-fa</i> berarti mengetahui secara mantab dan pasti. Itulah sekelumit singkat tentang istilah tarwiyah dan ‘arafah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Puasa hari ‘arafah</b></div> <div style="text-align: justify;"> Puasa di hari ‘arafah para ulama’ tidak ada berbedaan pendapat, hukumnya sunnat berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Abu Qatadah ra. Rasulullah saw bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: large;">صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية</span><br /> <br /> Puasa hari Arafah dapat menghapuskan dosa dua tahun yang telah lepas dan akan datang, dan puasa assyura (tanggal 10 Muharram) menghapuskan dosa setahun yang lepas. (HR. Muslim)<br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2013/10/hukum-puasa-tarwiyah-dan-arafah.html">Puasa hari ‘arafah</a> hukumnya sunnat bagi setiap ummat Islam, kecuali orang-orang yang sedang menunaikan ibadah haji. Pada hari tersebut seluruh jama’ah haji dari berbagai penjuru dunia berkumpul di padang ‘arafah menunaikan wukuf. Ketidak sunnahannya itu didsarkan atas hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a. Rasulullah bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "<i>Rasulullah saw. telah melarang puasa pada hari Arafah di Padang Arafah.</i>" (Riwayat Ahmad, Abu Dawud, Nasa-i, dan Ibnu Majah)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hadits-hadits tersebut di atas bisa dirujuk di dalam kitab at-targhib wa tarhib karya al Mundziri 2/111 juga terdapat di Fiqhus Sunnah karya Sayyid Sabiq 1/380. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Puasa Hari Tarwiyah</b></div> <div style="text-align: justify;"> Berbeda dengan berpuasa hari ‘arafah, berpuasa hari tarwiyah tanggal 8 Dzulhijjah para ulama’ berbeda pendapat, terkait dengan kesahihan dasar hukum yang menjadi pondasi pelaksanaan ibadah puasa hari tarwiyah tersebut. Hadits yang dijadikan dasar adalah </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ، وَصَوْمُ يَوْمِ عَرفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ</span></div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Puasa pada hari tarwiyah menghapuskan (dosa) satu tahun, dan puasa pada hari Arafah menghapuskan (dosa) dua tahun</i>”. (HR. Dailamiy)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Turut meriwayatkan hadits di atas adalah Kalbiy nama aslinya adalah Muhammad bin Saab al-Kalbiy menurut penilain ulama’ hadits, Imam Hakim berpendapat, “ia meriwayatkan hadits dari Abi Shalih hadits-hadits maudhu’ (palsu).” Diperkuat lagi dengan dia pernah mengatakan kepada Sufyan Ats-Tsauri, “<i>Apa-apa hadits yang engkau dengar dariku dari jalan Abi Shaalih dari Ibnu Abbas, maka hadits ini dusta</i>” (Sedangkan hadits di atas Kalbiy meriwayatkan dari jalan Abi Shaalih dari Ibnu Abbas).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Namun tidak serta merta puasa tarwiyah adalah bid’ah, karena hadits dho’if masih bisa dijadikan sebagai landasan beramal dalam kerangka merangsang ibadah (fadho’ilul a’mal). Bagi seseorang yang tidak memakai hadits maudhu’ sebagai fadha’ilul a’mal bukan berarti tidaka ada alasan lain untuk berpuasa di bulan tersebut, karena masih ada peluang hadits shahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhariy </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك شيء</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>"Tidak ada perbuatan yang lebih disukai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala dari pada perbuatan baik yang dilakukan pada sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah. Para sahabat bertanya : Ya Rasulullah! walaupun jihad di jalan Allah? Sabda Rasulullah: Walau jihad pada jalan Allah kecuali seorang lelaki yang keluar dengan dirinya dan harta bendanya, kemudian tidak kembali selama-lamanya (menjadi syahid)"</i>. (HR Bukhari)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hadits di atas adalah anjuran memperbanyak perbuatan baik di sepuluh hari pertama bulan dzulhijjah, sedangkan puasa adalah salah satu amalan baik yang banyak mendatangkan pahala jika hadits tentang puasa tarwiyah dianggap palsu maka masih disunnahkan untuk berpuasa sunnat di tanggal tersebut berdasarkan hadits riwayat bukhoriy ini. Oleh karena itu tidak ada alasan bid’ah kafir dan lain sebagainya bagi yang menjalankannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semoga kita menjadi orang yang <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2013/08/menakar-taqwa-seseorang-selepas-ramadhan.html">bertaqwa</a>.. amiin </div> </p>

Ceramah singkat kali ini terkait erat dalam rangka persiapan Idul Adha yang diperingati sebagai napak tilas sejarah pengorbanan seorang h...

Menakar Taqwa Seseorang Selepas Ramadhan

<p><div style="text-align: justify;"> Ramadhan baru saja berlalu dari hadapan kita, bulan di mana semua ummat islam di-tranining untuk “dimodali” sebagai bekal untuk mengendalikan diri dalam mengarungi hidup sebelas bulan dihadapan kita yang membentang. Diharapkan dalam training tersebut kita mampu mengendalikan hawa nafsu sebagai mana dihari-hari selama ramadhan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Training” tersebut di awasi langsung oleh Allah dan ‘sertifikat’ kelulusannya adalah titel taqwa sekaligus ampunan yang disematkan pada ‘pesta’ perayaan lebaran. Kesuksesan seseorang dalam taqwanya dapat <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2013/08/menakar-taqwa-seseorang-selepas-ramadhan.html">ditakar selepas Ramadhan</a> melalui tiga hal yang menjadi ciri khas pribadi <i>muttaqiin</i>. Terangkum dengan apik dalam al Quranul karim Surat ali-Imran:134</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">الذين ينفقون فى السراء و الضراء والكا ظمين الغيظ و العا فين عن النا س إن الله يحب المحسنين</span></div> <div style="text-align: justify;"> Artinya: </div> <div style="text-align: justify;"> <i>orang yang beriman adala)…. adalah orang yang menginfakkan harta bendanya baik dalam keadaan sempit maupun dalam keadaan lapang, menahan marah, mema'afkan orang lain. sesungguhnya Allah mencintai orang yang berbuat baik</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertama, berbagi dalam keadaan sempit maupun lapang, kaitannya dengan ramadhan adalah zakat fithrah, zakat fithrah wajib bagi siapapun yang pernah menikmati ramadhan dan malam satu syawal meskipun sejenak, selama ia mempunyai bekal makanan untuk hidup esok harinya. Betapa zakat ftihrah ini membawa pesan bawah tanggung jawab berbagi bukan hanya kepada orang-orang yang kaya raya. Tetapi kepada siapapun jua yang diberi anugerah oleh Allah. Orang mempunyai kelebihan harta, maka berbagi harta untuk sesama yang membutuhkan, anugerah ilmu pengetahuan berbagilah kepada orang yang mendamba nasehat baiknya, anugerah kelebihan tenaga maka berbagilah kepada orang yang lemah dan begitulah seterusnya..</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedua, menahan marah, marah adalah ciri manusia berperasaan, tetapi marah yang tidak pada tempatnya adalah hina dan menciderai nilai taqwa. Karena itu agama islam sebagai agama paripurna mengatur marah sedemikian rupa kepada orang lain yang dianggap melakukan kesalahan dalam level ‘terlalu’. Tetapi jangan lupa, tidak berarti marah dalam makna yang serampangan tanpa mempertimbangkan situasi dan kondisi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apabila memang pantas untuk marah, pertimbangkan kembali sudah pantaskah benar-benar untuk marah, kalau memang sudah pantas, pertimbangkan kembali porsi marah yang harus diledakkan, jika sudah tepat maka pertimbangkan kembali dimana dan kapan dia harus marah. Dengan demikian marah kita ini tidak semata-mata melepas nafsu murka tetapi memberi pelajaran berharga bagi orang-orang yang dimarahi. Jika masih bisa ditahan maka tidak marah adalah jalan terbaik, sampai nabi mengatakan di dalam haditsnya, la-taghdhab, la-taghdhab, la-taghdhab</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketiga dan paling sulit adalah mema’afkan, karena mema’afkan bertujuan menghapus kesalahan orang lain dari dalam lubuk hati, mengaku dengan lisan mema’afkan tetapi tidak tembus ke dalam hati itu berarti masih dalam batas menahan amarah, belum dalam level mema’afkan, ya hanya belum meledak saja.. hehehe </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Memaafkan adalah bagian dari merubah pola pikir dari merasa benar menjadi pola pikir orang berpandangan bahwa orang lain yang melakukan kesalahan lebih pada kesalahan yang tak disengaja. Karena itu tidak ditemukan ayat meminta ma’af tetapi yang ditemukan adalah ayat-ayat untuk mema’afkan misalnya penggalan ayat QS. An-Nuur:22</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ </span></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Hendaknya mereka mema’afkan dan berlapang dada, apakah kamu tidak bahwa Allah akan mengampunimu? Dan Allah maha pengampun lagi maha penyayang </i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari ayat di atas, ciri-ciri pribadi muttaqin ada 3 yaitu, infaq dalam kondisi apapun, menahan marah, dan memaafkan, jika kita telah melaksanakan tiga hal tersebut maka kita layak mendapat julukan orang orang yang muhsinin. Dari tiga tingkatan tersebut yang paling tinggi tingkat kesulitannya adalah berbuat baik kepada orang lain meskipun orang lain tersebut berbuat salah kepada kita, dan itulah yang disebut dengan muhsinin</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semoga kita termasuk orang orang yang muhsinin... amiin ya rabbal alamin. Butuh naskah khutbah, silahkan kunjungi pusat <a href="http://pusatkhutbahjumat.blogspot.com/2012/11/khutbah-jumat-tentang-arti-rizki-berkah.html"><i>khutbah jumat</i></a> </div> </p>

Ramadhan baru saja berlalu dari hadapan kita, bulan di mana semua ummat islam di-tranining untuk “dimodali” sebagai bekal untuk mengendali...

Selamat Idul Fithri 1434 H

<p><iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=http%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F105035066" width="100%"></iframe></p>

Hadits Meninggal Hari Jumat

<p><div style="text-align: justify;"> Saat usai memberikan ceramah singkat beberapa hari yang lalu, salah satu jam'ah ada yang meminta keabhsahan sebuah hadits tentang <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2013/05/hadits-meninggal-hari-jumat.html">hadits meninggal dunia hari jumat</a> sambil berkata: "orang yang meninggal hari jumat sudah dijamin masuk surga, benar nggak pak ustadz," sebagai ustad bodoh seperti saya sontak kaget, karena sebelumnya sayup-sayup saya juga mendengar hadits itu. Tapi saya tetap tidak berani menjawab secara tegas, saya katakan:"saya tidak tahu", agar saya tidak tekena taklif, menjawab tanpa ilmu pengetahuan.</div> <div style="text-align: left;"> Hadits yang dimaksud secara lengkap adalah berbunyi: </div> <div style="text-align: right;"> <br></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي و أبو عامر العقدي قالا حدثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> menceritakan kepada kami Muhammd bin Bisyar dari Abdurrahman bin Ahdy dan Abu Amir al Aqdiy, keduanya berkata: "menceritakan kepada kami Hisyam bin Sa'd dari Sa'id bin Abi Hilal dari Rabi'ah bin Syaif dari Abdillah bin 'Umar berkata: Berkata Rasul saw, :" “Tidak ada seorang muslim pun yang meninggal pada hari Jum’at atau malam Jum’at kecuali Allah akan menjaganya dari fitnah kubur.” hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad no. 6582 dan At-Tirmidzi no. 1074 </div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Kajian Sanad</b></div> <div style="text-align: justify;"> Rangkaian sanad dalam hadits tersebut diatas terdapat nama perawi bernama Rabi’ah bin Saif,</div> <div style="text-align: justify;"> Imam Mundziri berpendapat bahwa hadits ini lemah karena sanadnya terputus, Syaikh Syu’aib al-Arnauth berkata, “Sanadnya lemah, karena perawi Rabi’ah bin Saif tidak mendengar dari Abdullah bin Amru. di samping itu dua perawi yakni Rabi’ah bin Saif dan Hisyam bin Sa’ad adalah dua perawi yang lemah.(Musnad Imam Ahmad, 11/147)”</div> <div style="text-align: justify;"> Imam at-Tirmidzi sendiri yang meriwayatkan hadits ini menilai gharib, dengan alasan karena tersebut menilai bahwa hadits ini gharib karena Rabi'ah in Saif tidak diketahui mendengar langsung dari Amru (lih. Sunan At-Tirmidzi, III/378)</div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> <br> </div></p>

Saat usai memberikan ceramah singkat beberapa hari yang lalu, salah satu jam'ah ada yang meminta keabhsahan sebuah hadits tentang hadit...

Teologi Santet

<p><div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv7RD0GCEKEPF_b9ZIKr6cHtxPjTQFZSNKAlJ9nAT8a_W-RqQpXm7qbfvQujgaSpf65hQg0NcWNuZOZGl6GRO3H1TCdOjAT8sRQvULmJ1juWyiP7QSu3H6n2Cucld5Rx-7b747JzsHTgnX/s1600/Sihir.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv7RD0GCEKEPF_b9ZIKr6cHtxPjTQFZSNKAlJ9nAT8a_W-RqQpXm7qbfvQujgaSpf65hQg0NcWNuZOZGl6GRO3H1TCdOjAT8sRQvULmJ1juWyiP7QSu3H6n2Cucld5Rx-7b747JzsHTgnX/s1600/Sihir.jpg" /></a>Beberapa minggu belakangan ini kata “santet” menjadi akrab ditelinga kita, isu santet ini <i>booming</i> terkait adanya perseteruan beberapa kalangan artis dengan orang tertentu. Topik santet ini rupanya terus digilai oleh publik terbukti dengan pemberitaan di televisi, pagi, siang, sore dan malam bahkan ada acara bergengsi di salah satu televisi swasta mengambil tema ini dikaitkan dengan anggota dewan yang membahas tentang pasal santet, hmm…</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Santet atau guna-guna (Jawa: tenung, teluh) adalah upaya mencelakai orang lain dari jarak jauh dengan menggunakan ilmu hitam. Santet dilakukan dengan menggunakan berbagai macam media antara lain rambut, foto, boneka, dupa, ruparupa kembang, dan sederet media aneh lainnya. Akibat ulah santet ini diduga menciptakan efek cacat atau meninggal dunia. biasanya dilatarbelakangi motif dendam kepada orang lain. Santet dipergunakan sebagai alat pembunuh tanpa jejak sehingga aman dari jeratan hukum positif.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di Jawa Barat pada umumnya tidak dikenal nama santet tetapi dikenal dengan nama telush, teluh ganggaong atau sogra, kalau di Bali disebut desti, leak, atau teluh terangjana, di Maluku dan Papua dikenal suangi, di Sumatra Utara begu ganjang, di Sumatra Barat puntianak dan sederet nama lain, tidak hanya di bumi belahan Asia saja, tetapi sampai dibelahan benua Afrika, mengenal santet dengan istilah voodoo. Santet dikaji dari berbagai sudut memang mempunyai nilai akademis tinggi karena tak pernah habis dan tuntas untuk dibahas, sebut saja Prof Dr Tb Ronny Nitibaskara, menyatakan santet termasuk sorcery (ilmu tenung) atau witch craft (ilmu sihir). </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika santet yang dimaksud adalah sihir, berarti sugah ada sejak Nabi Musa as. Di dalam al Qura’an disebutkan adanya keterangan bahwa Musa as diserang beberapa ular jelmaan dari tukang sihir suruhan Fir’un, dari lemparan tali tambang dan tongkat mereka yang dilemparkan kepada Nabi Musa as.</div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam al Quran disebutkan, Allah befirman; </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى</span></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Berkata Musa: "Silakan kamu sekalian melemparkan". Maka tiba-tiba tali-tali dan tongkat-tongkat mereka, terbayang kepada Musa seakan-akan ia merayap cepat, lantaran sihir mereka</i>. (QS. Thaha:66)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam kisah yang lain, latar belakang turunnya (<i>asbabun nuzul</i> ) surat al-Falaq dan An-Naas juga bagian dari kisah serangan sihirnya orang Yahudi yang bernama Lubai al-A’sham kepada Nabi Muhammad saw, Disebutkan di dalam kitab <i>Dalaailun Nubuwwah</i> karya Imam Baihaqi menuliskan sebuah hadits dengan sanad sebagai berikut:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari al Kalibi dari Abu Saleh dari Ibnu Abbas r.a. Menceritakan, bahwa suatu hari Rasulullah saw. mengalami sakit serius, kemudian dua malaikat datang kepada Nabi saw, yang satu di kepala dan satunya lagi di kaki, Malaikat yang berada di kaki Rasulullah saw bertanya, "Apa yang kamu lihat?" Malaikat di sebelah kepala Rasul saw menjawab: "Thabb", kemduian bertanya lagi "Apakah Thabb itu?" malaikat yang berada di kepada menjawab: "Sihir", "Siapakah yang menyihirnya?" Malaikat yang di kepala menjawab: "Lubaid Al A'sham orang Yahudi". Lalu malaikat yang berada di sebelah kaki terus bertanya: "Di manakah sihir itu disimpan?", "Di dalam sumur keluarga si Polan, ia terletak di bawah sebuah batu besar dalam keadaan terbungkus". Jawabnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian mereka berdua mendatangi sumur itu, lalu mereka menguras airnya dan mengangkat batu besar untuk mengambil buntelan buntelan lalu membakarnya di dalamnya ada seutas tali degnan sebelas ikatan. Kemudian diturunkan kedua surah yakni an-Naas dan al Falaq ini kepada Rasulullah saw., setiap kali beliau membaca satu ayat dari kedua surah tersebut terlepaslah satu ikatannya. Jumlah ayat an-Naas dan al Falaq jika dikalkulasikan sebanyak 11 ayat.</div> <div style="text-align: center;"> ***</div> <div style="text-align: justify;"> Kisah tersebut di atas memberikan kesimpulan kepada kita bahwa sihir atau <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2013/04/teologi-santet.html">santet</a> itu ada, dan membahayakan bagi manusia, namun semua akan terjadi jika Allah menghendaki karena semua yang terjadi adalah atas kuasa Allah swt. Oleh karenanya Allah swt memerintahkan untuk selalu berlindung dari kajahatan manusia. Sihir termasuk kejahatan yang mengakibatkan pelakunya diganjar dengan dosa besar, sihir tergolong dalam tujuh perbuatan dosa besar, Nabi bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Jauhilah tujuh perkara yang merusak Para sahabat lantas bertanya: apa (tujuh perkara) itu, wahai Rasulullah?, Jawab Rasul: (1) Menyekutukan Allah, (2) sihir, (3) membunuh jiwa yang dilindungi Allah kecuali dengan cara yang haq, (4) memakan riba, (5) memakan harta anak yatim, (6) lari menghindar saat berkobarnya perang dan (7) menuduh zina wanita yang dilindungi yang beriman dan yang lupa (yang tidak pernah membayangkan untuk melakukannya). (diriwayatkan oleh Bukhari).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sihir adalah kekuatan gaib yang dimiliki oleh seeorang bertujuan untuk merusak dan meresahkan maasyarakat, dalam rancangan perubahan Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) yang menyatakan, orang yang berupaya menawarkan kemampuan magisnya bisa terancam pidana lima tahun penjara.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Aturan ini dituangkan pada Bab V tentang Tindak Pidana terhadap Ketertiban Umum yang secara khusus dicantumkan dalam Pasal 293. Lebih jelasnya kutipannya sebagai berikut: </div> <div style="text-align: justify;"> (1) Setiap orang yang menyatakan dirinya mempunyai kekuatan gaib, memberitahukan, memberikan harapan, menawarkan atau memberikan bantuan jasa kepada orang lain bahwa karena perbuatannya dapat menimbulkan penderitaan mental atau fisik seseorang, dipidana dengan pidana penjara paling lama 5 tahun atau pidana denda paling banyak Kategori IV;</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (2) Jika pembuat tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam ayat 1 melakukan perbuatan tersebut untuk mencari keuntungan atau menjadikan sebagai mata pencaharian atau kebiasaan, maka pidananya ditambah dengan sepertiga."</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Karena bersifat magic inilah, tentunya pembuktiannya akan mengalami berbagai kendala, sebab tidak bisa dibuktikan secara faktual, entahlah bagaimana cara mengimplementasikan pasal tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hukum positif dan hukum agama telah melarang keras untu mengembangkan, memakai atau mengajarkan ilmu sihir karena tidak ada sisi baiknya sama sekali, entah siapakah pencipta ilmu hitam tersebut. Yang pasti secara teologis jika <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2013/04/teologi-santet.html">santet</a> yang dimaksud adalah ilmu sihir, maka ilmu tersebut jelas benar adanya, tak bisa diragukan lagi. Setiap orang perlu waspada terhadap kejahatan manusia pengguna ilmu santet/sihir tersebut. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </p>

Beberapa minggu belakangan ini kata “santet” menjadi akrab ditelinga kita, isu santet ini booming terkait adanya perseteruan beberapa kala...

Contoh Ceramah; Seputar Keluarga Bahagia

<p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Q4ozBadCD4Pk7-7dxyg7PHFMJw_2kNRyhN9pSrGwg_bzBYZNcAO1EA1bIujrcwogymnM9z4HcvO1qcr4nP1ik6Fo8PBHgb0XMGW9WLRNwp8seJwrhgsDXvSQiAja0dOOr5dnXkuDZIU1/s1600/Keluarga+Bahagia.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Q4ozBadCD4Pk7-7dxyg7PHFMJw_2kNRyhN9pSrGwg_bzBYZNcAO1EA1bIujrcwogymnM9z4HcvO1qcr4nP1ik6Fo8PBHgb0XMGW9WLRNwp8seJwrhgsDXvSQiAja0dOOr5dnXkuDZIU1/s1600/Keluarga+Bahagia.JPG" title="Menjadi keluarga bahagia tidak harus mewah" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Saat berlibur di Tajur</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Umur blog ini memang terbilang seumur jagung, namun melihat minat baca para on-liners yang mampir di blog <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/">ceramah singkat</a> ini, mendongkrak semangat kami untuk selalu menyajikan informasi berbasis agama islam yang jauh dari perbedaan khilafiyah, diharapkan penyajian informasi ini menjadi model dakwah dunia maya untuk penyebaran pengetahuan agama islam kepada semua pihak yang membutuhkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari sekian bahan ceramah singkat atau kultum yang berhasil kami rilis, akhir-akhir ini mengambil spesifikasi <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2013/03/contoh-ceramah-seputar-keluarga-bahagia.html">ceramah seputar keluarga bahagia</a>, mengingat pentingnya <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2013/03/peran-keluarga-sakinah-sebagai-sekolah.html">peranan keluarga sakinah sebagai sekolah pertama</a> bagi anak-anak yang secara biologis melekat dalam tanggung jawab semua orang. Sebagai antisipasi faktor yang merusak tatanan "sakinah" maka dibuatlah postingan yang berjudul ceramah singkat perusak sakinah. Blog ini akan terus bergeliat mencari makna tanpa lelah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kami sodorkan beberapa judul menarik dari berbagai bahan bacaan yang ada, diantara beberapa postingan ada yang kental dengan nuansa tafsiry dan hikmah seperti <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2012/03/memilih-rahim-sebagai-ladang-menabur.html">memilih rahim sebagai ladang menabur benih keturunan</a>, ada juga yang bernuansa sebagai pengantar saja misalnya ceramah singkat tentang <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2012/12/keluarga-bahagia.html">keluarga bahagia</a> dan masih banyak bahan ajar untuk ceramah atau kultum yang lainnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lebih melengkapi rangkaian ceramah singkat seputar keluarga berikut kami tampilka subyek pendukung dalam menata pondasi keluarga bahagia yang salah satunya adalah seorang <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2012/12/wanita-shalihah-pilar-keluarga-sakinah.html">wanita shaliha pilar keluarga sakinah</a>, karena ribuan orang sukses ternyata dibelakangnya ada peran dominan dari seorang wanita, entah itu pasangannya atau anak dan ibunya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Intinya kami berharap ada sumbangsih tulisan tentang keluarga khususnya untuk kami posting dalam blog ini yang mana makin hari pengunjungnya bertambah dan memberikan testimoni positif dengan materi tulisan yang ada. Terimakasih atas kunjungannya salam buat keluarga bahgia yang anda bina, kami berdoa: "semoga keluarga bahagia yang kita rajut adalah adalah <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2012/12/keluarga-bahagia-karena-allah.html">keluarga bahagia karena Allah</a> ta'ala"</div> </p>

Saat berlibur di Tajur Umur blog ini memang terbilang seumur jagung, namun melihat minat baca para on-liners yang mampir di blog cerama...

Peran Keluarga Sakinah Sebagai Sekolah Pertama

<p><div style="text-align: justify;"> <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2012/12/keluarga-bahagia-karena-allah.html">Keluarga</a> adalah sekolah pertama bagi anak-anak bahkan ia sejak dalam kandungan sekalipun, F. Rene Van de Carr, M.D. menurut penelitiannya memberi kesimpulan bahwa janin sejak dalam kandungan sudah bisa menerima pelajaran dari luar rahim ibunya, terutama dari seorang ibunya sendiri. Apalagi bayi, kanak-kanak hingga dewasa dan berkembang menjadi dewasa sampai ia bisa menentukan jalan hidup terbaik menurut kemampuan berfikirnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pengaruh pola kehidupan keluarga sangat lekat dalam proses pembentukan karakter, prilaku, sikap dan kepribadian anak. Pendidikan dalam keluarga menjadi modal utama dan paling pertama bagi anak-anak dalam menapaki jalan hidupnya, apabila pendidikan keluarga ini berhasil dengan baik maka pendidikan formal sekolah menjadi lembaga pendidikan yang berfungsi sebagai pelengkap. Melengkapi legalitas dan standar pendidikan yang dinotasikan dengan angka-angka, sekolah juga akan berfungsi sebagai sistem yang mengakomodir perkembangan potensi anak pada jenjang dan usia selanjutnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Anak adalah amanat bagi kedua orang tuanya, ia dititipkan oleh oleh Allah kepada orang tuanya dalam keadaan fitrah sehinga ia condong dengan apa saja yang disuguhkan kepadanya jika dibiasakan baik maka tumbuh kembangnya menjadi baik dan jika dibiasakan dengan perbuatan buruk maka akan menjadi orang yang buruk sehingga orang tua ikut menanggung dosanya</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> orang orang yang membiasakan anak-anaknya tumbuh kembang dalam keluarga yang serba mewah, setelah ia terbiasa pola hidup keluarganya tersebut bukan tidak mungkin akan menjadi orang tersebut akan menjadi orang yang rakus, tak heran jika harta dan kesenangan duniawi yang ia dapatkan tanpa mengindahkan aturan agama. Saya menduga adanya carut marutnya bangsa dengan gonjang-ganjingnya demam korupsi ini salah satunya adalah akibat pola pikir yang dibawa sejak ia dalam keluarga</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> untuk menciptakan pola pikir dan karakter anak yang baik, harus melalui perencanaan yang matang dengan menggunakan konsep analogi <i>nisaaukum hartsul lakum</i>.  Melalui usaha <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2012/03/memilih-rahim-sebagai-ladang-menabur.html">Memilih Rahim sebagai Ladang Menabur Benih</a> namun sebelumnya harus mempersiapkan terlebih dahulu diri ini mempunyai benih yang bagus (<i>fa qaddimuu li anfusikum</i>), jika hal ini bisa dilakukan sesuai dengan prosedur syar'i yang baik maka akan tercipta <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/2012/12/keluarga-bahagia.html">keluarga bahagia</a> atau yang lebih kita kenal dengan istilah keluarga sakinah, di sanalah lembaga non-formal anak-anak kita belajar pertama kali dalam sepanjang hidupnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikian postingan <a href="http://ceramahsingkat.blogspot.com/">ceramah singkat</a>, tunggu posting berikutnya   </div> </p>

Keluarga adalah sekolah pertama bagi anak-anak bahkan ia sejak dalam kandungan sekalipun, F. Rene Van de Carr, M.D. menurut penelitiannya ...